بهجت عبد الواحد الشيخلي

481

اعراب القرآن الكريم

أَ فَلا تَعْقِلُونَ : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام . الفاء زائدة - تزيينية - لا : نافية لا عمل لها . تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 61 ] أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ( 61 ) أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ : الهمزة همزة استفهام لا محل لها . الفاء عاطفة للتعقيب . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . وعد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في رفع فاعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وَعْداً حَسَناً : مصدر - مفعول مطلق - تسلط عليه فعل من لفظه منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . فَهُوَ لاقِيهِ : الفاء سببية لأن لقاء الموعد مسبب عن الوعد الذي هو الضمان للخير . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . لاقيه : خبر « هو » مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف اسم فاعل أضيف إلى مفعوله والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة بمعنى فهو منجزه له . كَمَنْ مَتَّعْناهُ : الكاف اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ « من » الأول . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة . متعناه : الجملة الفعلية تعرب إعراب الجملة الفعلية « وعدناه » . مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف . الحياة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : متعه في الحياة الدنيا ووسع فيها .